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    文明的韧性

    时间:2019/6/11 12:21:31

      核心提示: 薄雾阵阵映端午,山雨蒙蒙忆先人。在农历五月初五端午节,我们行在郊区的山间公路上,看山间的晨雾与远山组成的水墨大作。天空灰蒙蒙,虽无阳光,但却有另外一种意境。到达古北水镇,雨恰恰停了下来。天上露出来了一抹鲜亮的蓝,一缕阳光透过乌云照相大地。不久,蓝天迅速驱散了乌云,一个艳阳天又来到了我们的眼前。...


            薄雾阵阵映端午,山雨蒙蒙忆先人。在农历五月初五端午节,我们行在郊区的山间公路上,看山间的晨雾与远山组成的水墨大作。天空灰蒙蒙,虽无阳光,但却有另外一种意境。     到达古北水镇,雨恰恰停了下来。天上露出来了一抹鲜亮的蓝,一缕阳光透过乌云照相大地。不久,蓝天迅速驱散了乌云,一个艳阳天又来到了我们的眼前。

           漫步古朴的石街,有一种穿越的错觉。我们在老师提醒下赶往举办龙舟赛的银笺桥。那里一场精彩的龙舟拔河比赛正在上演。只见两队人马,分别穿红、黄衣服,好似两团鲜艳的火焰,两队列队站在舞台两边,舞台上摆着两个龙头,两队的领队郑重的走上舞台用笔给龙"点睛"。   

           文明的韧性

           河面上刚刚准备好的龙舟,也是红黄两色。位于船首的龙头张着血盆大口,精神抖擞,好像要向岸上的人们宣布他的力量。随着双方队员擂鼓助威。

            比赛开始了,"咚、咚、咚、咚"的鼓声配合着奋力划桨的"嘿、嘿、嘿、嘿"的呐喊声,加上岸边观众的加油声此起彼伏,一曲交响乐响彻云霄。看,每一名船员都拼出自己最大的力气,仿佛是漂泊在风暴中的小船遇到了漩涡一样。场面一时进入白热化,一队想速战速决,而另一队却拼死抵抗。一艘船上十几个人,身体节奏完全相同的后倾,把浆插入水中,再用力向后划,坐在船尾的人用一个很长的浆把持着方向,船首的人更是拼劲全力地敲鼓。两船之间的绳子来回的晃,两船之上的人们拼命的划,岸上的人纷纷喊着自己支持的队伍的名字,或是模仿推、拉的动作,好似自己就在船边一样。船上擂鼓的节奏,由慢至快,再以恒定的速度打节拍,两艘船合奏,绝对不亚于任何一场打击乐音乐会。两队相持不下,队员们露出了体力耗尽的疲惫但依然咬牙坚持。直到一队筋疲力竭,无力划桨,比赛才算结束。

           胜利的龙舟队在河中轻松的划船,缓缓地穿过月亮桥, 陶醉在胜利的喜悦中。人们在目送着龙舟恋恋不舍的散去。

           踏在银笺桥的石阶上,雨后留下的积水在坑洼不平的路上造成了一个个小水潭,打一把油纸伞,走在古香古色的小路上,我们仿佛穿越回到了古代。蓝天白云,碧水青山,白墙灰瓦,在古香古色的节日,古香古色的水镇,我们从现代的匆忙走出,进入了古代的闲适生活。

         镇是古的,民俗同样延续千年不变。人家门前挂的一串艾草,当人靠近时,香味便令人猝不及防闯入人们的鼻腔。诱人的清香却不刺鼻。这些原意用来祈福的艾草,不仅可以祛除"邪气",还用其香味,帮人们防治端午出来活动的毒虫,甚至不少现代的蚊香用的原来中还有艾草,这种古代与现代是结合,真印证了古为今用的无限好处。

          午饭过后,我们来到大戏楼,开始体验用糯米和用粽叶包粽子。那是古代传说与古人智慧的结晶,蕴含着我们对祖先的思念与对古代大诗人屈原的祭奠,已经从单单的祭祀变成了节日的享受与对先人的追思。品味三闾大夫"世人皆浊我独清,世人皆醉我独醒"的情怀,那因国破家亡却不愿屈服,最终投江殉国屈原,之所以为后世所推崇,不仅因为它开创了我国诗歌的先河,更因为他的爱国情怀,一生忠于楚国,生于楚国,死为楚国,他不仅是诗歌的鼻祖,也体现了华夏文明的韧性,也是为后人所景仰的根本原因。           

          文明的韧性

      一根五彩绳,一碗雄黄酒。演绎了原封不动的端午气息。虽然现在驱邪避害已经不在重要,但对于美好生活的向往始终没有停止。手腕上的五彩丝带,额头上用雄黄酒写出的""字,随着端午这个传统节日,历经变革,也从一个单纯的祈福变化成了一种从装饰、到追忆、到庆祝的一种全方位的仪式。虽然到现在,驱邪避害已是无稽之谈,但古人朴素的科学观念却是经久不衰,并以传统文化的形式保存至今,成为一种文化的符号。正是千千万万这样的文化符号,造就了中国的源远流长的文化底蕴,也同时成就了我们现在丰富多彩的文化,不仅在于一个个节日。

       夜幕降临,点起灯笼,地上的人群形成了一个个明亮的月亮,与天空中半轮皎洁的明月辉映,一切复杂的细节都被深沉的漆黑隐去,只有一片模糊的发光点缓缓远去,远处模糊的长城,近处模糊的灯火,演绎了一个不需要光亮的暗夜美景。一盏灯笼,光亮直及自己周围一小片地区,远处黑暗的水镇中千万盏灯在地上映出一片星空,而远处司马台长城的一片灯火就像一个边界,勾勒出天、地、人的界限,但我们的心里却没有这个界限,我们人,与这里淳朴的天地,已经融为了一体。

      夜晚,我们聚在一起享用晚餐,在曲终人散后,一切回归原点,唯一留下来的,是对故人智慧的赞叹,从龙舟竞渡到粽香飘漫,中国的古人,将苦难华为兴致,将悲痛化为喜悦,中国人,就是在这样一次次的磨练中,越战越勇。而端午节,便传承了中国几千年的文化底蕴,从一个诗人的投江殉国开始,历经改变,传承为了一个欢乐的祥和的节日,这也是我们过节的真正意义,从祭祀,到追忆,到喜庆祥和,中国人,把一个个悲痛的、喜庆的、惋惜的心情转化为开心的、喜庆的,也正是我们有着这样的能力使得中国民族这个历经几千年动荡的民族,从历史的优胜劣汰中顽强胜出。这胜出中,有着屈原般的顽强不屈、宁折不弯也有祭祀屈原的端午节般的苦中作乐、化悲为喜,正是这两种感情交相辉映,成就了中华民族有柔有钢,能屈能伸的民族形象。

      我们这个民族,也将在未来的道路上以我们这样的可攻可守的性格中,在更先进、更深入的领域中,越走越远。正像三闾大夫的那句话"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。"

          史家胡同小学六年级 (现就读十一学校)张家齐

          指导老师:海淀区作家协会 吴迪  供稿 洪旭朝     

    作者:张家齐 录入:hebeiczhou 来源:百姓中国周刊
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